古代人创玄空学和斗数，玄空学广范重用以文学知察人事部门，当中元运，生时以至星曜之特性，表述效果令一般后专家学者苦无新手入门，既非得师承授解其详，徒只困惑不前。
简言之 “－日”, “四主”, “三元” 之说，真金不更换，凡获真诀懂缴门运用者，必怀宝自秘，没那么容易教给他人。就以四颗主星 紫微星，成都天府，太阳光，太阴星 来说，初习无所不为刻苦钻研斗数四五暑寒之人，动轨也仅知门口毛皮而已。比如紫微星属己土，十天干之第六干为己干，而六数在斗数命盘为疾厄，象征做人的身体（色身），以应合河洛易理之 一，六共宗，而此色身于身体显化作生产及存储宝贵血夜的肝脏，身体所有机构人体器官无一不错血夜运输氧份保持生活。
成都天府另为身体赖以生活消化吸收并消化吸收营养成分的胃肠，人不能自可以生成动能，要存活主要摄入外地人食材，先消化吸收然后消化吸收；太阳光主人家之气魄，太阴星则为肾脏之精；太阳光又主人家不同时期之人际，从童儿时鼻祖，至早前之政委，中老年发展起色机遇及领导，至晚境子息；太阴星另主童幼母运，早前其人心身之健康，中老年和直系亲属或自己之苦甘勤劳努力，以至晚境财帛的储积，闺女之福及自己健康凶吉……，四主各分阳阴，相互表里，比肩而立。
于斗数凡属主星必重百官，举太阳光为例子，不论守星盘所有宫度，乘庙旺再加日生命，始主其人乐天，自发性勤劳努力乐善好施，有理想而全力实践活动，供献大家，逻辑思想反面，更得百官凑合，则才雄壮略。倘居失位的地方而且是夜活者，则恒心卑弱，眼高手低，难有一定的做为，遇佳运亦坐失机遇，做人为人处事傲慢抠门，悲观消极，何有才气惠及大家，甚且纵使勤劳努力而方式误作，只满肚不甘。
然表述效果取决于紫府太阳太阴四主并无三方汇合之理，命盘吉星之手遂不足济各主星之需，没法诸事俱圆；不论何时生的人亦不可能此外彼此配合太阳太阴危害人的运势之衰旺，是则散仙皆能体验出人生道路无有美国，只贵乎能满足安命。
