紫微星-基本星情

一、星曜特点
1.形性
(1)容颜厚重、腰背肥满，面色紫黄。
(2)老成谦恭，虽敏捷却主意不坚，无主张却喜主宰。
(3)实则谦恭有余，厚道不够，善变多疑，心肠狭促。(落陷时应验)
2.特点
(1)制解决厄
1.制化：对煞星能减少影响力。
2.解厄：对凶厄有控制力，如大限流年遇之，能增添大吉，会变化过去不利。
(2)宽容涵盖：遇事不顺心时，能加以解决。
(3)最喜辅弼：喜遇左辅、右弼，文昌、文曲、天魁、天钺相夹、同宫、会照来辅佐，能增添其声势。
(4)不喜独坐：独坐如孤君，独断寡行，孤单暴躁。
(5)天罗地网：如入辰、戍二宫，又无福星，则显落寞，有志难伸之状。
(6)宫位特微
1.庙、旺无凶星照破，形貌轩昂，面色紫黄。如脸色青白，出身福禄世家，如脸色棕紫，则出身寒微。
2.命宫落陷或遇死、绝，则为九流僧道，心孤身寡。
3.最忌天刑、天空、截空、绝、死、病、衰之宫，犯者平生困多劳心。
(7)五行属性命局
1.水二局命：智能俊彦。
2.木三局、土五局命：做事散漫。
3.火六局命：医道可为。紫微不入六亲宫，入则主孤克而已。

二、宫位解释
1.命身
(1) 具备某些特殊专长之潜力。
(2)精神上有孤单感，来到晚年愈显著，尤以独坐为甚。
(3)儿女少或会少离多，或身体欠佳，或缘弱。
(4)女性小产、难产之机遇较大。
2.兄弟
(1) 有长兄但兄弟各分立，福星聚，兄弟有显贵，凶星照宫，兄弟防损刑。
(2)紫微天府，兄弟三、四人。
(3)紫微破运，兄弟有三人，并有同父异母现象。如父母 宫见天府主爸妈情深。
3.夫妇
(1) 夫妻贤德，有责任心，统治欲，但含有孤意，即自己会有被压制的感受。如命宫大吉(无六煞、化忌)尚能保持婚姻，不然有分居运。
(2)紫微天相主少年幸福夫妇，妻有义务。
(3)紫微破军主刑克。
(4)紫微贪狼主婚姻有小人及曲折。
4.儿女
(1) 先得女，儿女出色。
(2)庙旺有三男二女，落陷加煞星儿女有两人。
(3)独坐加地空、地劫表孤君无子。
5.财帛
(1) 财产范围广泛：不但具备钱币，另有如股票、土地、房子等。
(2)抽象性质财产：如因商誉信用而进财(3)不善斤斤计较金钱：先天对金钱解决欠缺专业概念，因紫微为官禄宫主非财帛宫主，因此自己财运并不太强盛，但如紫微化科则为偏财灵感。
(4)别人资助顺畅：能够顺畅享受别人金钱，如爸妈、兄弟、朋友等人的提供资助。
(5)外形体面优裕：万一做生意不成功，但外形依然体面，如豪屋、汽车。
(6)其它星曜关系：
Ⅰ.紫微天府加福星则佳，主富贵权威。
Ⅱ.紫微破军如庙旺则喜，不然财产先难后容易。
Ⅲ.紫微七杀如加福星，其人有爆发机遇。
6.疾厄
(1) 晚年留意，高血压及福禄病。
(2)不染时灾，但如紫微破军且落陷，为血气不和症状。
7.迁移
外出得贵，并宜出国从事贸易，交游广阔，但如和破军或六煞同宫，易遭小人忌。
8.交友
在人际交往关系中，交往方面高，如紫微破军主先不佳后大吉，又如紫微落陷加天空、地劫，主朋友易分开。
9.事业(宫主)(属土)
(1)一辈子事业得青云直上，所以星在官禄宫得位。
(2)紫微天府大福大贵。
(3)紫微天相为官清贵。
(4)紫微破军辛劳有成，如为武藉更加有益。
(5)紫微七杀可为将官命局，或黑道老大。
(6)领域以学者、工程师、公教政界、企业主管皆可。
10.田宅
(1) 紫微为官禄宫主，故在命、宅、财虽主财，但财来财去，故仅表明理财才能而已，对田宅无巨大影响。
(2)为高级住房、高楼、土地或住微高之地，或周边有公家机关。
(3)紫微天相又有福星主田园阡陌。
(4)紫微破军有成有败，加六煞败祖产。
(5)紫微破军，紫微贪狼，表明住家周边热闹。
11.福德
(1)得贵人相助相扶助，特别是年长或高阶人士之协助。
(2)自己也热情公益，但心里空虚。
(3)紫微、天府或天相或天机同宫最好，如和破军和六煞同宫较操心。
12.爸妈
(1)儿时日常生活宽裕，爸妈亦居高位，父子间较缘淡、严肃认真，儿女会感觉来临自爸妈间之管束力。
(2)紫微和天府、天相、贪狼同宫皆主爸妈寿健。
(3)紫微落陷或和破军同宫或加六煞，皆主刑克。

三、八字命理逻辑
1.永恒：北斗星的冷光不突显，但恒久固定，常把迷途者带出险境，慧星耀眼的光芒，却只得世人顿时的赞叹。恒卦三爻词曰：「不恒其德，或承之羞，贞吝。」
2.谦逊：自古自夸善射者，死于矢，善战者死于兵，善泳者溺于水，虚竹虽中虚被赞能谦，尊师礼有濯足典故。
3.孤高：学术数在不谄不渎，紫微是帝君，如守命就妄以皇帝自居，却不知道帝有贤君(如朱元璋)、昏君(如崇祯)、暴君(如顺治)、亡国之君(如宣统)，上交不谄，下交不渎，子平排出有人四柱锋利，才可以高，理当非常福禄，但多福泽不厚。故八字命理言：吉神太露起争夺之风，有势用尽，有福坐享，乃未懂收藏之道。易经言：事不做尽，势不用尽，话绝对不会说尽，福不坐享，一切在不尽处，意味最长。这是发上等愿，结中等缘，享下等福，择高处坐，就平地立，向宽处行之理。