针对前文说到的天干地支及其人事宫位，本文会对此做一个普及认识，大家请有一个前提认识便是地支是不变得，天干是转动的，人事宫位也是运动的，原局，大运，流年，流月，流日，流辰，“流”字的意思是流动的意思，还望知晓，不要弄混了，所以大家在说某个宫位通常都是立即说原局命宫在寅宫，原局财帛宫在戌宫，而这个大运命宫｛十年（36-45）｝在亥宫，今年2020年的流年命宫在子宫等等 由于地支宫位不动都是立即以地支宫位为定位位置
简称干支，亦作干枝，是古人借用树木的干和枝二字用以记历的数字。
天干的数目有十位，依序排列为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；
地支的数目有十二位，依序排列为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
据传以天干地支记历为上古轩辕 时的大挠氏所创。
芦邕《月令章句》曰："大挠采五行属性之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之支，有事于天则用日，有事于地则用辰，阴阳之别故有干枝名也。"此说是不是靠谱，很难确证，然干支始为初民用以名日月这点大致是可信。
那时古人还没有抽象的数的观念，故每日给一个详细名称，第1日为甲日，次日为乙日，3日为丙日，顺次相续，十日事后从头再来。
月的名称不可以和日相混，因此另起一套，首月为子月，次月为丑月……因一年十二个月，故用十二地支般配。
其后又将十天干和十二地支彼此匹配，合成甲子、乙丑等六十组，用以计“年”，再后又用十二地支来计时，将一昼夜分成十二个时辰，以子时为首时，丑时为次时，余后顺次下推。
天干地支及其由两者般配衍生出的甲子、乙丑等进人命学系统以后，术士们对之做出种种玄奥的解释，如《群书考异》即谓："甲者，拆也，言万物刻符甲而出也。易曰，百果草术皆甲拆也"。"子者，孽也，阳气既动，万物孽萌于下也。"究实际上，都是后人附后，并不可信。
上面摘要也说了“地支的位置是不变得”所以也做了一个方位图，大家能看一下
北方属水，南方属火，东方属木，西方属金，中间是土。在风水学上，非常喜爱坐北向南的房屋，由于南方是火，发散，有空间，强有力。方位与时间是一样，在生辰八字命理上是归类于地，天地人，归属于地的，便是固定的。下面说一下阴阳五行属性的
干主导阴阳五行属性
星命学的根基理论之一。干支和阴阳的配合较简单，即十天干和十二地支中按排列次序，凡为奇数者属阳干，为偶数者属阴干。
详细为：
天干中甲、丙、戊、庚、壬五者为阳干，乙、丁、己、辛、癸五者为阴干；
地支中子、寅、辰、午、申、戌六者为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥六者为阴支。
干支和五行属性般配要复杂得多。
十天干中，每二者为一组，先后和五行属性般配，也便是甲、乙属木（阳木、阴木），丙、丁属火（阳火、阴火），戊、己属土（阳土、阴土），庚、辛属金（阳金、阴金），壬、癸属水（阳水、阴水）。
十二地主导五行属性，则为寅、卯三者属木，巳、午三者属火，辰、戌、丑、未四者属土，申、酉三者属金，亥、子三者属水。
而在紫微斗数命盘上以金、木、水、火、土来份宫位，有个流行的口诀是，"甲乙/寅卯皆为木，丙丁/巳午皆为火，戊己/辰戌丑未皆为土，庚辛/申酉皆为金，壬癸/亥子皆为水。"这里，天干较地支的五行要强，加之干支的阴阳之异，所以 即是五行属性中的同类也有不同的。
例如天干的甲、乙木和地支的寅、卯木就不一样，且同是天干的甲、乙木，由于甲是阳木，属森林之木，乙是阴木，属花草之木，也是有那幺一定的差异。地支的寅、卯、辰同样属木，因寅为生长之木，卯为渐衰之木，也有细微的区别。与此同时，命学还觉得第一地支中都藏有个象征自己性质的天干，此外含有个或几个天干的五行属性成分在内。其说法颇为复杂。这些还仅仅是干支和阴阳五行属性的正规配合，在此以外，还有把六十甲子和五言十二律般配合的纳言五行属性之说，那幺更为复杂了。然星命学家要以干主导阴阳五行属性为测算人的运势，这些又都是需要通晓的基本原理。
