紫微星情大全系列－禄存 天马
禄存：
禄存属土，北斗第三星，真人之宿，主人贵爵，掌人寿基。
禄存是一颗吉利星，十二宫中皆为福论，并有解厄制化之功。
禄存入命，主人有肥胖的体态，若独守命宫，脸呈圆形或方圆形，身材稍高，略胖或肥胖，面色黄白。
禄存为羊陀所夹，亦象征要赚取金钱，必与此同时带有是非和劳碌。天下间无轻而易举的正财。
禄存和紫微、天同一个度，主权力；和太阳、太阴同度，主光辉；天府、武曲主财，天梁主荫，天同主福，亦喜禄存同度增添富贵庇荫之力。
禄存和天寿同在命宫，通常长寿。
命无正曜得禄存独守，乃看财奴。
禄马交驰格喜和昌曲同度，可减少辛劳。若天马和火铃同度，主奔走；和陀罗同度，为折足；和空曜同度，则动而不实，却又不可以不动。
除去命宫、迁移宫以外，财帛宫见禄马亦可以获得远方之财或动财，田宅宫见禄马主在远方可置产业，但夫妻宫禄马则为重离轻别之兆。
杂论：
羊陀必夹禄存。禄存独坐命宫，主性格保守欠缺开创性。可视为羊陀夹制之效果。但如有其它星曜协助，则羊陀夹制可能并不会影响大局，比如天马可增添禄存的灵动，产生<禄马交驰>，这时羊陀仅仅是潜在危害，不必过虑。此外像<阳梁昌禄>的强运，也不惧羊陀相夹。但若天梁遇禄存，羊陀夹的效果将让人更心神不安。光是"羊陀夹命"并不够以表明什幺，还要看命宫的宫位及星情组何。但通常而言小时候家中管的比教严。
实际上"羊陀夹命"未必是不好，若本命及三方勇猛的话反可成帮助禄存保守自我约束，可绕开吸引，免于堕落。禄存宜会不适合自坐，因羊陀夹，受限于别人。再说"禄存不适合自坐"，我也没看过古书有这类说法。诸星问答论论禄存："十二宫中惟身命田宅财帛为紧，主富；居迁移则佳；和帝星守官禄宜子孙爵秩。"(卷一11页)，自坐命身如何不好？古文中只说禄存独守命宫不好，并没有您那类说法。禄存坐命必羊陀夹命，可是要是禄具有力，羊陀夹就没什幺关系。故古书只说："羊陀夹忌为困局"(卷三13页)，"禄存入命莫遇冲，陀火交加福不全，天机劫空忌相会，空门僧道得闲着"(论命宫诀，全书卷二16页)。表明禄存坐命，遇那些煞星就不好，不遇便是禄具有力，羊陀夹就没什幺。太微赋："禄居奴仆纵有官也奔驰"，我觉得此"禄"应为禄存。为什幺如此？试申论如下：<略，自行参阅原文>综合abc三点，化禄这类小星曜单独在奴仆宫，着实没什幺好强调的。此"禄"为禄存也。假如赋文的意义和我的解释同一个，此"禄"字更表明"禄存"了。由于禄存在奴仆宫时，陀罗必在官禄宫，此为"纵有官"略带猜疑语句的缘故；擎羊必在迁移宫，这便是为何会奔驰。我感觉"化禄"对武职者最有用的性质是"(化)禄为福德之神"(诸星问答论)。被人砍两刀而不死，不仅仅是身体要好，并且运势要好(没有砍到要害)。因此全书诠释"火(铃)贪"，"武曲七杀"(全书卷一23页武职论)，
"破军入庙(子午)"(卷二15页和卷三23页)等武贵格局，都强调要有化禄(福德之神)或禄存(掌人寿基和降福消灾，见诸星问答论)或化权(掌判生杀之神和把握兵符，见诸星问答论和卷二20页)。我觉得化禄的重要程度是这样的。"福禄"之缘故或是在这些武职格局自己的冲锋拼搏性，化禄或禄存仅仅是让它们在冒险时不要死得太快。运势再好，冒险久了也是非常容易死了，因此不耐久。
, 羊陀所夹制的宫位，有一些甚幺特点呢?不外乎是当心，慎重，庇护，戒惧，如临深渊，战战兢兢的情绪。当主星强旺时，即是谨小慎微，保守沉稳；当主星陷弱或无主星时，反倒有放不开，惧怕，退缩之缺陷，或是说庇护自己过多，反倒为自己带来太大的负担。更甚者，夹的是忌煞之流，在性格上除去放不开以外，还可能会缺少自信，非常容易感觉到五湖四海所加诸之负担，随时随地喘不上气来，感受好象将肝脑涂地…
夫妻宫：禄存居夫妇，妻子家较远，能得妻财。禄存入夫妇，官禄宫化禄来照，再遇桃花星或煞星，则恐易有二婚。
天马：
天马属火，在数主奔驰。身命临之，谓之驿马，主人性格活跃、好动，一辈子多奔走和迁动，常出门旅游、出差、搬家、转职等等，居迁移宫亦然，皆主会奔波他方，离乡背井谋发展趋势。入命宫，喜禄存、紫微、天府、文昌、文曲守照为吉。
天马阳火，在数主奔驰。迁动之星。主旅游、行乐、调职、迁居。遇禄存、化禄则喜。
天马之性格，好动不宁，遇善则善，遇凶则恶，易变而好劳动，最喜和绿存，或化禄交驰于身命乘旺之地，财官双美，若遇恶煞单守同度，则主凶死他乡，如和陀罗同度，名折足马，火星同度，名战马，无吉相救，皆主凶死外地，若遇太阴于亥，名财马，太阳居巳，名贵马，武同一个度于寅申宫加吉，谓之财印坐马。紫杀于巳亥，谓之权马，均吉。行限遇之，遇吉增吉，遇凶加凶，于病多主流行性之病，且必考其同度之星之性质以定。天马最忌空亡，主一辈子奔波无成。
天马入夫妻宫遇太阴于庙旺之地加禄存，可获妻财，加煞星则破；天马入夫妻宫亦主夫妻居远方，如主星属动星时，则夫妻常远行。
中州派根基星情之禄存天马篇
禄存 天马
禄存属阴土，天马属阳火。
禄存为北斗星曜，天马为中天浮曜，因此两者不必成对，只单独同会，也有其分其他性质。
[中州派]因此称禄存、天马为佐曜，是由于若两者配合时，成[禄马交驰]的格局，则主无往而不利，尤利于赚外埠的金钱，或主迁移外埠而得财运，但这类财运依然要本人勤劳努力然后得到，故归属于[自力]。
[禄马交驰]最喜互迭，如原局的禄存(或化禄)为运限流禄(或流化禄)同会，原局的天马又和运限流马同会，则为[迭禄]、[迭马]，更为强得财的能量。
仅[迭禄]而不[迭马]，大利求财，但无外出的意味，仅[迭马]而不[迭禄]，则仅主旅游出门，或仅主奔走，无得财的意味。
事业宫位迭[禄马]，仅主事业有大吉的变动。交友宫迭[禄马]，仅主属下变动。
, 六亲宫位见[禄马]互迭，则为分开之象，拜拜煞忌，则性质带凶。
禄存虽为财星，然而仅主固定入息，需要和化禄同会(尤喜武曲、太阴等财星化禄，或主物欲的贪狼化禄)，然后始主财富丰厚，更会天马，则财源持久并且财路广阔。
禄存始终为羊陀所夹，所以财路不广，然而平平淡淡。若和正曜化忌同度，则变为[羊陀夹忌]，反主因事漏财。漏财的原因，视正曜星系性质而定。
[火贪]格同会禄存，主意外财丰富，唯亦易发易败。
禄存喜和紫微、天府、天相、天梁、武曲、天同、太阴、太阳等八曜同宫，缺陷较少。如和其它星曜同宫，则易生较大的缺陷。如天机浮滑，和禄存忠厚的内在矛盾，廉贞易情感用事，亦和禄存俭朴的性质矛盾。
禄存和化禄，可在[六合]宫位相合。即分居子丑、寅亥、卯戌、辰西、巳申、午未等六组宫度，称之为[暗合]，虽不及[迭禄]明合之佳，也有较好作用。
禄存和化禄夹命，主一辈子近财。天相守命者尤主握财权，但若对宫[武曲破军]化忌来冲，则为因祸或因病漏财。
破军和禄存同度，地空地劫亦同度，财帛日渐消磨，或收益不增反减。
凡交友宫见禄存，则命宫必为羊陀照会，主劳累。
夫妻宫见禄存，有化禄来会，称之为禄合鸳鸯，主嫁有财势之夫，男命可以获得旺夫之妻，或得妻家带挈，或得老婆帮助而兴家。
天马喜和禄会(禄存或化禄均可)然后始主财源，不然仅为变迁，或为奔走劳累。若天马和空曜同度，更主劳而无功，地空最劣，天空其次。
天马和火星铃星同宫，流年有煞来冲，于六亲宫主刑克。
天马和陀罗同宫，主交通出行遇阻(流陀冲会，于流日，主班机误点之类)。
天马天刑同度迁移宫、事业宫位，主欲转跳槽而不成事。拜拜煞曜，则有被迫变化的性质。
天马和绝神同度，于命宫、迁移宫，主奔走而无成果，但一辈子难得在外发展趋势的机遇。
天马和陀罗会照，更见正曜星系不吉，则主迷途。女命的命宫或夫妻宫见此搭配，易错择夫婿，男命的命宫或福德宫见此搭配，易错择领域。
天马遇解神、年解，被冲起，于流年命宫或夫妻宫，如原来夫妻宫不吉者，主离婚姻或分居。
天马喜和紫微同宫或照会，称之为[銮舆]，可增添其声势。
天马和天梁同宫，主飘流不定。
禄存
直爽持重，心肠慈善、有君子之量、风度好、反应快。作事积极而沉稳。
(1)财禄(主宫)。
(2)化气为富。
(3)贵人相助。
(4)解厄。
(5)聪慧。
(6)努力上进。
(7)耐劳。
(8)阴孤。
(9)禄存和化禄主财由何处来。
(10)禄存和化忌主财由何处去。
(11)禄存入六亲宫主矛盾无缘。
(12)禄存、化禄入财宫，有益财源。禄存
禄存属土，北斗第三星，真人之宿，主人贵爵，掌人寿基。
禄存是一颗吉利星，十二宫中皆为福论，并有解厄制化之功。入命身宫，主人慈爱忠厚，平易近人，品貌持重，信义卓着，聪慧直爽，有机变，多学多能，做事稳健沉稳，却稍有被动的趋向。有较强的经济观念，天性勤俭节约，不喜白费，一辈子财运尚好。人命遇之，表示福禄，并有声名。
, 女命禄存坐命宫，清白秀丽，能干有为，富有，能聚财，有君子之志。
禄存入命，主人有肥胖的体态，若独守命宫，脸呈圆形或方圆形，身材稍高，略胖或肥胖，面色黄白。
1、禄存守命，喜紫微、天府、天相、太阳、太阴、天同、天梁、武曲同宫，主福禄，作禄存上局，正星庙旺则愈佳，正星陷弱则不为美。
2、禄存于诸宫降福消灾，在子午卯酉、寅申巳亥宫皆为入庙，不落辰戌丑未四墓之地。
3、禄存独守命宫，无福星同值，无吉化，或和凶星同宫，为聚财奴，做人悭吝，对金钱看得很重。遇火铃劫煞同宫或冲照夹会，利己自利，一毛不拨。
4、禄存守命，落于空亡之地，不可以为福，更凑火铃空劫，主人巧艺栖身。禄存惧怕截空、旬空，更惧地劫、天空，遇空亡，金钱难聚。
5、禄存守于命身、财帛、田宅宫，主富，"堆金积玉，禄存守于财宅"。入官禄宫、迁移宫亦极吉。
6、"禄存厚重多衣食"，诸宫降福，起家福禄，女命尤吉，嫁夫招赘财旺，旺夫益子。
7、寅申卯酉宫禄存守命，甲庚乙辛年出生的人合格，为"天禄朝垣，身荣贵显"。
8、禄存居迁移宫于子午，大利求名求利。
9、禄存和化禄在爸妈、兄弟二宫来夹命，主福禄。
10、禄存和化禄同守命宫，为"禄合鸳鸯"格，禄存和化禄在三方朝合，为"双禄朝垣"格，财源广进，终身福禄。
11、禄存和天马同宫或加会，为"禄马交驰"格，主奔走中大发家致富利，如有化禄加会则大吉倍增，为巨富的命。
12、女命禄存又禄化禄，天马同守命宫，主大福禄，但为专权的人。经云："吕后专权，两重天禄天。
13、禄存和化禄暗合，为"明禄暗禄"格，主福禄，位至公卿，如禄存在寅守命，化禄在亥六合是也，其他类推。
14、"禄文拱命，贵并且福"，言禄存守命，三合得文昌文曲拱冲是也，主人有文学艺术才能，一辈子名利双收。
15、"禄遇冲破，吉也成凶"。此指本宫或三合有禄，却被化忌星来冲破，反为凶兆，不为福论，或禄具有火铃空劫同宫，亦是禄遇冲破，这是吉中藏凶之格，终必破败，爬得越高跌得越惨。
, 命宫有:禄存
禄存土，北斗司爵贵星，持重心慈，直爽有机变，多学多能，命遇主福禄，文人有声名，诸宫降福消灾，弃祖重拜爸妈，喜紫微府同一个梁日月武曲同宫是为妙，单守命身看财之库，怕火铃空劫冲照，下局巧艺多精的人，陷地，灭福在命宫官禄田宅为福。
女命，清白秀丽，有男子之志。
入男命吉凶诀：
人生若遇禄存星，性格刚正百事成，官员迁兮昌曲会，滔滔衣禄显门庭。
禄存守命莫遇冲，陀火交加福不全，天机空劫忌相会，空门僧道得闲着。
入女命吉凶诀：
女命若遇禄存星，紫府加临百事宁，更遇同贞相将就，必定注定是夫人。
禄存入命陷宫来，空劫铃火必为灾，若无吉曜来相凑，夫妻分开永不谐。
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紫微星情大全系列－禄存 天马
禄存：
禄存属土，北斗第三星，真人之宿，主人贵爵，掌人寿基。
禄存是一颗吉利星，十二宫中皆为福论，并有解厄制化之功。
禄存入命，主人有肥胖的体态，若独守命宫，脸呈圆形或方圆形，身材稍高，略胖或肥胖，面色黄白。
禄存为羊陀所夹，亦象征要赚取金钱，必与此同时带有是非和劳碌。天下间无轻而易举的正财。
禄存和紫微、天同一个度，主权力；和太阳、太阴同度，主光辉；天府、武曲主财，天梁主荫，天同主福，亦喜禄存同度增添富贵庇荫之力。
禄存和天寿同在命宫，通常长寿。
命无正曜得禄存独守，乃看财奴。
禄马交驰格喜和昌曲同度，可减少辛劳。若天马和火铃同度，主奔走；和陀罗同度，为折足；和空曜同度，则动而不实，却又不可以不动。
除去命宫、迁移宫以外，财帛宫见禄马亦可以获得远方之财或动财，田宅宫见禄马主在远方可置产业，但夫妻宫禄马则为重离轻别之兆。
杂论：
羊陀必夹禄存。禄存独坐命宫，主性格保守欠缺开创性。可视为羊陀夹制之效果。但如有其它星曜协助，则羊陀夹制可能并不会影响大局，比如天马可增添禄存的灵动，产生<禄马交驰>，这时羊陀仅仅是潜在危害，不必过虑。此外像<阳梁昌禄>的强运，也不惧羊陀相夹。但若天梁遇禄存，羊陀夹的效果将让人更心神不安。光是"羊陀夹命"并不够以表明什幺，还要看命宫的宫位及星情组何。但通常而言小时候家中管的比教严。
实际上"羊陀夹命"未必是不好，若本命及三方勇猛的话反可成帮助禄存保守自我约束，可绕开吸引，免于堕落。禄存宜会不适合自坐，因羊陀夹，受限于别人。再说"禄存不适合自坐"，我也没看过古书有这类说法。诸星问答论论禄存："十二宫中惟身命田宅财帛为紧，主富；居迁移则佳；和帝星守官禄宜子孙爵秩。"(卷一11页)，自坐命身如何不好？古文中只说禄存独守命宫不好，并没有您那类说法。禄存坐命必羊陀夹命，可是要是禄具有力，羊陀夹就没什幺关系。故古书只说："羊陀夹忌为困局"(卷三13页)，"禄存入命莫遇冲，陀火交加福不全，天机劫空忌相会，空门僧道得闲着"(论命宫诀，全书卷二16页)。表明禄存坐命，遇那些煞星就不好，不遇便是禄具有力，羊陀夹就没什幺。太微赋："禄居奴仆纵有官也奔驰"，我觉得此"禄"应为禄存。为什幺如此？试申论如下：<略，自行参阅原文>综合abc三点，化禄这类小星曜单独在奴仆宫，着实没什幺好强调的。此"禄"为禄存也。假如赋文的意义和我的解释同一个，此"禄"字更表明"禄存"了。由于禄存在奴仆宫时，陀罗必在官禄宫，此为"纵有官"略带猜疑语句的缘故；擎羊必在迁移宫，这便是为何会奔驰。我感觉"化禄"对武职者最有用的性质是"(化)禄为福德之神"(诸星问答论)。被人砍两刀而不死，不仅仅是身体要好，并且运势要好(没有砍到要害)。因此全书诠释"火(铃)贪"，"武曲七杀"(全书卷一23页武职论)，
"破军入庙(子午)"(卷二15页和卷三23页)等武贵格局，都强调要有化禄(福德之神)或禄存(掌人寿基和降福消灾，见诸星问答论)或化权(掌判生杀之神和把握兵符，见诸星问答论和卷二20页)。我觉得化禄的重要程度是这样的。"福禄"之缘故或是在这些武职格局自己的冲锋拼搏性，化禄或禄存仅仅是让它们在冒险时不要死得太快。运势再好，冒险久了也是非常容易死了，因此不耐久。
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