贪狼主物欲，又主色欲。故喜化禄，化权，不需文昌文曲、左辅右弼亦能发家致富贵。反倒见昌曲时，变为带粉饰的意味的物欲，便有巧诈蒙骗的意味。即是说，物欲利于堂堂正正的争取，而不喜文过饰非，遮遮掩掩。
在精神日常生活层面，贪狼为喜爱神奇事物，特别是宗教，巫术的神奇。在古代便体现为烧丹炼汞，神仙烧炼，在现代，则为带神奇色彩的宗教。
因为贪狼体现为物欲的争取，因此又变成善于应酬交际的表现，然其应酬必偏向于酒色财气，和廉贞之和昌曲同会，能衍化为诗酒琴棋不一样。
贪狼坐命，不喜七杀守身宫，亦不喜破军守身宫，其会煞曜，则嫌浮荡、好色，或表示不良习惯。
贪狼和火铃同度，主突发。古代唯武职始易有从天而降之功勋，故古人乃谓[贪狼火星居庙旺，名振诸邦]，现代可推断为突发。
贪狼化忌，火铃同度，则主爆发暴败。无火铃，则为意料之外以外的成功，即所说[无心插柳柳成阴]。
贪狼化忌流曜化禄，亦主[无心插柳柳成阴]。若贪狼化禄，流曜化忌，则主做人夺去利益。
贪狼以四墓为入庙，故[火贪][铃贪J格，以四墓宫是为佳。辰戌宫贪狼独坐对武曲，丑未宫[武曲贪狼]同度，均为上格。余宫其次。
贪狼喜火铃，亦不畏空曜，亦不畏天刑。贪狼和空曜、天刑同度，主端正。会天刑尤主自我约束，唯仍不喜地劫同度，主挫败。
于煞曜，贪狼唯不喜擎羊、陀罗，主酒色财气。子宫同擎羊、亥宫同陀罗，则名为[泛水桃花]，寅宫同陀罗，名为[风流彩杖]，均主因色致败。此两种格局若会天刑，则天刑不主自我约束，反为牢狱之灾。
[火贪]、[铃贪]格亦不喜与此同时见羊陀，见则为破局。纵使这时贪狼化禄，亦主横发后立刻横破。若又见辅佐诸曜，则主经凶险艰难而横立功名。
贪狼在申宫独坐，临受制之乡，见煞忌及辅佐诸曜齐集，则主先贫困，且经危难，而后突发，唯发后又恐因不良习惯而破败。只见煞，则易入偏门，人生亦所以多颠沛，只见吉曜，则可取福禄，唯仍须留意持盈保泰。在申宫之[火贪]、[铃贪]，横发横破之性质更重。
贪狼在寅宫独坐，无擎羊、天刑照会(有则主遭刑杖)，又不成[风流彩杖]之格，而有福星祥曜，则亦可成贵局，但一辈子事件许多，有煞曜，则事业鼎盛，官讼随临。唯贪狼化忌，一则仅主工程工艺谋生。
贪狼在子独坐，若不入[泛水桃花]之格，有福星祥曜，或有天刑相制，亦是富局，主中年后发迹。
贪狼在午，名为[木火通明]，无煞忌而见吉曜，则为巨富之格，或任财经要职，见煞者平常，小富，唯绝不适合投机。
贪狼在辰戌独坐，进入中年后始能发迹。倘煞忌并临，则主少年多灾祸病患。此和丑未宫[武曲贪狼]同度不一样，[武贪]主少年享受(详见武曲一节)。
申子辰年出生的人，贪狼在子坐命，寅午戌年出生的人，贪狼在午坐命，巳酉丑年出生的人，[武曲贪狼]在丑坐命，亥卯未年出生的人，[紫微贪狼]在卯坐命，主人贪小，有不良习惯，古人觉得乃[鼠窝]的命，实际上乃物欲过深之故。若会桃花诸曜，则情欲亦深。喜见吉曜则不良性质缓解，亦喜见天刑及空曜，见天刑则能自我约束，见空曜主清白。
凡贪狼，皆以七杀、破军、太阴、太阳、巨门、紫微宫垣为大运流年之枢纽。
[火贪]、[铃贪]格，则防化忌迭冲之年，倘见流煞又冲起，则为暴败之克应，不然亦是造成暴败之年。
贪狼最不适合行太阳、巨门交会化忌之年运，主灾祸、词讼。
