天梁为荫星。荫的意义有多种：消灾解厄，延寿，领导或爸妈的帮助，有宗教信念的充足精神日常生活，凡此皆为庇荫。注意这些庇荫之力，尽属精神而不属物质，由是即可了解天梁的特点。
天梁的消灾解厄，含有灾祸先来，然后得解决的意味。因此必先经危难然后平安，先有病患然后痊愈，先无凭着然后得人扶持，先觉精神空虚(意味人生有相当大的刺激)然后寄托于宗教，诸如这类不胜枚举。
因为天梁偏重精神而不偏生物质，因此天梁喜化科，不喜化禄，化禄即带来是非困惑，做人怨恨，亦不甚喜化权，化权即可能为弄权的趋向，见火铃者尤然。
由庇荫这层意义，能够引伸为刑法纪律，由于刑法能够保障和善老百姓。所以天梁便又可表现为为民伸冤除害的清官，有如民间传说的包拯、海瑞。在推断时需要注意此点。古人所说[声名类于王室，岗位临于风宪]，就是指此来说。
由上引伸，天梁便为监察之职，很多核数师、监事理事，或商务上的市场规划、财务规划之类人才，命宫或事业宫位皆见天梁，盖天梁之监察，有退居幕后的意味。
由庇荫引伸为替人服务，因此医生、律师的星盘，亦通常和天梁有紧密关系。一一所以，亦可界定天梁为专业人才。
天梁和太阳同度或对拱，见天刑，宜为法律人员，拜拜擎羊，则为外科医生(包含妇产科)，若见天月，则为医疗界人士。天机天梁则为策划管理，见天马，则从事流动性质的领域，如航运、电子等(有个例子能够参考，曾算过一个租赁录像带的人的命，绝对不会说出来，不容易猜得出，但说出来，就会感觉其领域性质带服务性及流动性，无一不合，不难看出现代人事业，通常很难详细说出。
天梁和昌曲、奏书同度，亦可视为法律人才，善于文书案牍，但有的时候亦能够为大企业的秘书，或为文化界、出版界。
天梁和白虎同度，能够视为刑法纪律之征，亦可视为外科手术。
古人云：[天梁天马陷，飘扬无疑。]乃指巳亥二宫的天梁来说，此推断乃指颠沛流离。现代人非常容易离去生下来地发展趋势，故不适合断为飘扬，仅于见空耗、火铃的情形下，始可断为不守一业，游离无根。见科文诸曜则为狂放。
古人云：[天梁陷地见羊陀，伤风败俗。]这是指巳亥宫女命天梁。现代推断，可视为此人一辈子多情感上的痛楚。最嫌天梁和火铃同度，对宫天同化忌，或会天机化忌，而羊陀夹天梁，更多情感痛楚和困惑。
天梁临巳亥，见煞刑空耗诸曜，一辈子多灾，或多惊险，常于[天机巨门]、[太阴太阳]的年限克应。又常于见化忌的年限，蕴含祸患之机。另外，亦以贪狼、天同坐守的宫垣，为年限之枢纽。
子午二宫天梁，不见昌曲已聪慧，唯恐聪慧太露，察察为明，则人缘欠佳，尤恐妨害婚姻。子宫者较午宫是为佳。
子午天梁，不必见桃花，皆易生情感改变，古代男命多纳妾，亦主婚姻关系有不够为别人道的痛楚。
子午天梁若见禄者，尤忌聪慧尖刻，需要忠厚待人始可扭转运势，不然多于第三个大运即生影响深远的挫败。仅仅是当事人通常不自知，当后运艰辛的时候，便怨天忧人，却不知祸根早已早种。
午宫天梁之不吉，乃因为所会的太阴、太阳皆落陷弱之位。若[财帛宫]之[天机太阴]见煞耗、天马，则主此人之思路特别，且不容易合群，和人交往，很难沟通，以至影响收益不固定。比如忽遭解职、突然客户转移，或屡易工作职位等。
子午天梁，需要见左辅、右弼，天魁、天钺加会，又不见煞忌刑耗诸曜，然后始许福禄，且其富亦由贵而来。
子午天梁，以[天机太阴]、巨门、太阳、天同为年限之枢纽。
丑未天梁，因和天机对拱，故主规划谋划，又主机动、动乱。故若见煞曜及空耗，古人觉得乃出家僧道的命。在现代，则多体现为特别的人生观(和午宫天梁的特别思路不一样，盖一做人生观，一为为人处事的作风，应作分别。)故若度昌曲、天才等曜，则此人聪慧绝顶，然而不安于一业，以至到老无成。
未宫天梁所会者为亥宫的太阳，故亦不如丑宫者。
凡天梁会太阳陷弱，皆主招尤怨。但是若见刑曜及昌曲、龙凤、青龙、奏书、官符等曜，而不见火铃、羊陀、空劫者，则反宣从事法律，或刑法部队。
丑宫天梁，若夫妻宫巨门吉化(尤喜化禄)，主和异族能婚。
丑未天梁，喜天巫和太阳同度，则主受长辈提携事业。
丑未天梁，最不适合行贪狼化忌之运。据本派所传，这是因色致祸，或多争多气之运限，视所会诸曜而定。
丑未天梁，不见科文诸曜亦带艺术气质，唯通常体现为狂放。
丑未天梁，以贪狼、巨门、太阳、天同诸宫垣，为流年或大运之枢纽。
