极居卯酉格
紫微贪狼在卯酉坐命，又遇煞星。紫贪卯酉，并不是个个都是贫贱的命或僧人道士。若遇紫微化权、化科，贪狼化禄、化权，或禄存在命宫，或加会火星、铃星、左辅、右弼、文昌、文曲等上述情形，均不可以以贫贱定之，反主福禄有成（女命不适合见昌曲）。
若无以上所有一个星曜会合，而命宫三方见擎羊、地劫、天空、旬空、截空、化忌、天哭、天虚、孤辰、寡宿等星宿，必一辈子无成，贫寒孤独，名利俱无，宜出家爲僧道，空亡如果在命宫，此人和宗教之缘份愈强，故古诗云：
极居卯酉遇劫空，十人的命九爲僧。
又云：
借问此身何处去，衲衣削发居空门。
当然如今的假和尚、假道士、假尼姑过多，纵使出家者，许多人也离不了是酒色财气，没有几个是真真正正修行而具备法力的人。而社会之流亦是自己标榜而已，由此进行诈骗财色或满足某些心理。
紫微贪狼在卯酉宫坐命，多数人有如下特性：①多数较讲义气，生于很平常的家；②有虔诚的宗教信念，此人相信玄学、算命、占卜、气功、医学，好神仙之术，可能会投入时间去研究；③和异性打交道之时多，性格和外在形象富于风采，非常容易吸引异性。男子干脆大方，不太看重金钱，女子身材性感迷人，思想过多，不安于室，宜嫁离过婚的丈夫，或结婚前有较多曲折方可偕老；④爲“桃花犯主”之格，男女皆易有桃花，婚姻关系有过难题或有不正常之事，加空亡无论；⑤夫妻体态较爲肥胖。⑥自己寿命较长。
经云：“北极加凶煞，爲僧爲道”、“极居卯酉，多爲脱俗僧人”、“女命，紫微贪狼同宫，落风尘（按：命宫、福德、夫子二宫加煞方是）”、“紫微贪狼爲至淫，男女邪淫”“紫微贪狼同宫于卯酉，不忠不义，匿近奸人”，无辅弼昌曲会合，近小人而远君子，和坏人同流合污，喜爱同不三不四的人一起鬼混。“紫微贪狼同宫，如无制，是无益的人（得辅弼昌曲夹制，则无此论）”。如：
蔡京，北宋奸臣。乾造1047丁亥年正月17日亥时出生（见三命通会），紫微贪狼在卯宫坐命，得昌曲魁钺夹制，允爲贵论，但有擎羊和贪狼会合，仍主不忠不义，匿近奸人。蔡京爲北宋奸臣，官拜太师，加重剥削，抵触异己，大兴土木，被称爲“六贼”之首。80岁时，金兵攻宋，率全家南逃，被钦宗放逐岭南，贬陡韶儋二州，中途死于谭州（今湖南长沙）。（丁亥壬寅壬辰辛亥，三岁）
《中国古代民间方术》一书中第195页写道：
“宋代有一位郑氏，生出一个儿子的八字和蔡京同一个。依据算命术之理，二人的命远好像应当同一个。但令人啼笑皆非的是，蔡京官拜太师，权利显赫，而郑氏的儿子却在十八岁时就不幸溺死。蔡郑二人的运势可说有千差万别。
上述几个例子，在那幺一定的水平上基本上能够宣布算命术的完全破産。”
古书曾记载这一故事：“大观改元，岁复丁亥……以正月15日亥时出生一子，岁月日时，适和鲁公蔡京合，其家大喜……年十八，春末出游，马忽跃入波中溺死。”言郑氏之子晚于蔡京一轮花甲出生。即使排出两人的八字同一个（依据作者校对细查，实际上并不同一个，蔡京日干支壬辰，郑氏之子日干支壬寅），可是交运脱运的岁数绝不同一个，更爲关键的是，由于生日数不一样之故，两人的命盘一定不会同一个（蔡京是正月十七，紫贪在卯，郑氏之子是正月十五，巨机在卯）。要了解，紫微斗数命盘才是决策一个人福禄贫贱最准确的东西，而不是八字搭配，八字测算仅仅是八字命理学的一部分而已。命盘不一样，其运势吉凶自然不一样，正如该书作者所言，“蔡郑二人的运势可说有千差万别”。但要凭一个前提就已错误（两人之八字并不同，更不用说命盘也差异甚大）的例证来“宣布算命术的完全破産”，未免言之过早。
乾造，1947丁亥年正月正月11日亥时出生，紫微贪狼在卯宫坐命，魁钺昌曲铃星会合，必定做官。未发迹前仅仅是一个普通的护林员，因才能出色，运势又佳，故平步青云，升至县委书记、区委书记，1997年调入市内任局长。唯紫贪同宫卯酉，难免有酒色层面的癖好。此和蔡京的命盘除日系诸星不一样外，其馀全然同一个，虽同属福禄，而蔡京贵至极品，而本命充其量也是他们是个“六品”小官。当官远远不及蔡京来得大，此恐和祖坟风水、八字搭配、后天社会环境、个人涵养及种种“运势”有关，更很关键的事情，两人所处的时代相差得太远了。此命日常生活在现代，当然能够欣赏VCD、上电视、乘飞机、打电话、敲电脑、喝XO、洗桑拿、坐宾士、到泰国看人妖表演……，等等，这此可都是900年前的蔡京太师做梦都没法享受的东西。
